ઇબાદી ઇસ્લામ શું છે?
ઇબાદી ઇસ્લામ એ સુન્ની અને શિયા ઇસ્લામ બંનેથી અલગ એક સ્વતંત્ર ઇસ્લામિક સંપ્રદાય છે. ઇબાદીઓ પોતાને સુન્ની કે શિયા નથી માનતા. તેઓ ફક્ત પોતાને મુસ્લિમ અથવા ઇબાદી કહે છે અને માને છે કે તેઓ પ્રારંભિક ઇસ્લામના શુદ્ધ સ્વરૂપની નજીક છે. ઇબાદી સંપ્રદાયોને ઘણીવાર વિચાર અને વ્યવહારમાં મધ્યમ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેઓ ન તો સ્પષ્ટપણે રાજકીય છે કે ન તો ફક્ત આધ્યાત્મિક; તેના બદલે, તેઓ ધાર્મિક સિદ્ધાંતો તેમજ સમાજ અને શાસનમાં વ્યવહારિકતા પર ભાર મૂકે છે.
ઇબાદી ઇસ્લામ તકવા (ત્યાગ), ન્યાય, જવાબદારી અને સમુદાય એકતાને કેન્દ્રીય મૂલ્યો માને છે. તેઓ માને છે કે મુસ્લિમ શાસકની કાયદેસરતા તેના વંશ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેના ન્યાય, પ્રામાણિકતા અને ઇસ્લામિક સિદ્ધાંતોનું પાલન દ્વારા નક્કી થાય છે.
ઇબાદી ઇસ્લામની ઉંમર કેટલી છે?
ઇબાદી ધર્મના વૈચારિક મૂળ ઇસ્લામની પ્રથમ સદી, હિજરી (7મી સદી સીઈ) માં નાખવામાં આવ્યા હતા. ઇબાદી સમુદાય અને તેની ધાર્મિક પરંપરા 8મી અને 9મી સદીમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે સંગઠિત બની. ઉત્તર આફ્રિકા અને ઓમાનમાં, ઇબાદી ઇમામાતોએ કેટલાક સો વર્ષો સુધી વિવિધ સ્વરૂપોમાં શાસન કર્યું, ક્યારેક સ્થાનિક રીતે, અને ક્યારેક વિશાળ પ્રદેશો પર. આમ, ઇબાદી ઇસ્લામની પરંપરા આશરે 1300-1400 વર્ષ જૂની હોઈ શકે છે, જે ઇસ્લામિક ઇતિહાસના પ્રારંભિક સમયગાળાથી શરૂ થાય છે.
ઇબાદી ઇસ્લામના મૂળ ઇસ્લામના પ્રારંભિક રાજકીય સંઘર્ષોમાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને ચોથા ખલીફા, અલી ઇબ્ન અબી તાલિબના સમયમાં. સિફિનના યુદ્ધ (7મી સદી) પછી, જ્યારે ખલીફા અલી અને સીરિયન ગવર્નર મુઆવિયા વચ્ચે મધ્યસ્થી અપનાવવામાં આવી, ત્યારે અલીની સેનામાં કેટલાક લોકોએ આને અલ્લાહના આદેશની વિરુદ્ધ માન્યું. આમાંથી એક જૂથ ખારીજી તરીકે જાણીતું બન્યું, જેનો અર્થ થાય છે કે જેઓ મુખ્ય પ્રવાહથી અલગ થઈ ગયા.
ઇતિહાસકારો માને છે કે ઇબાદિયાના મૂળ ખારીજી ચળવળમાં છે, પરંતુ ઇબાદીઓ પોતાને સાચા ખારીજી માનતા નથી. તેઓ માને છે કે તેઓ અતિશય હિંસા અને કઠોરતાથી અલગ થઈ ગયા હતા જેણે ખારીજીઓને નકારાત્મક છબી આપી હતી. તેથી, ઇબાદિયાને ઘણીવાર ખારીજી પરંપરાની મધ્યમ, સંતુલિત અને સુધારાવાદી શાખા તરીકે જોવામાં આવે છે. ઇબાદી સંપ્રદાયનું નામ 7મી સદીના વિદ્વાન અબ્દુલ્લા ઇબ્ન ઇબાદના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.
શરૂઆતમાં તેઓ રાજકીય અન્યાય અને સરમુખત્યારશાહી સામે અવાજ ઉઠાવનારાઓમાંના એક હતા, પરંતુ પછીથી તેઓ વધુ આત્યંતિક ખારીજી પ્રવાહોથી અલગ થઈ ગયા. તેમણે એવા સમાજની હિમાયત કરી જેમાં શાસકની કાયદેસરતા તેના કુરાની મૂલ્યો અને ન્યાયની ભાવના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે, તેના પરિવાર અથવા કુળના જોડાણ દ્વારા નહીં.
